本文目录一览
“内蒙古风景”的文章描述了老挝先生，他来到了内蒙古草原，看到了不同的风景，将情感融合到了风景中，并受到藏族人的待遇，这很感动。
老挝先生在他的文章“草原”中，她故意巧妙地融化了对立和排斥在炉子中的描述，以便该语言可以在普通性中看到简洁和哲学的含义，并生动地表达了复杂的思想和感受。
这次摘自原始文本，我看到了草原。
那里的天空比其他地方更可爱，空气是如此新鲜，天空是如此灿烂，以至于我总是想唱歌以表达自己的喜悦。
在世界下，它距离一千英里，但不在一个广阔的世界中。
四面都有丘陵，平坦的地面是绿色的，山丘也为绿色。
一群绵羊爬上山上，然后再次倒下。
无论她走到哪里，似乎都在无限的绿色毯子上刺绣一朵大白花。
这些山丘的线条如此柔软，就像中国绘画呈绿色，没有用墨水线概述，绿色到处流动，轻轻地流入云层。
这个状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来喊一首美丽的诗。
在这个领域，即使是马和大母牛，也有时会静止不动，就好像他们在品尝小草的乐趣一样。
感谢“草原”的文章主要描绘了草地风景的三张生动图片，欢迎客人的照片以及主持人和嘉宾晚会的照片。
最后，作者引用了“我如何忍受蒙古人和汉族之间的深层爱情？绿草谈论在世界上晒太阳”，以表达他对草原的热爱以及对蒙古和汉族人的深爱。
天空特别有吸引力，空气新鲜，蓝天灿烂，所以我无能为力，但是我想大声唱歌并表达内心的喜悦。
低头看，草地无穷无尽，但人们不会单调。
平坦和山丘都覆盖着绿色的山丘。
绵羊绵羊看起来像一朵大的白色花朵，刺绣在末端和山下的无限绿地毯上。
山的线条就像仅以绿色而不是墨水线呈现的中国绘画一样美丽。
它们到处都是绿色的，并逐渐与云层混合。
我们参观了Chenbaer Tiger Banner。
汽车开车一百英里，终于到达目的地。
这条路是草地。
驾驶一百英里仍然相同。
当您在草地上开车时，人们会感到自由和轻松。
您可以朝正确的方向前往任何地方。
当我第一次进入牧场时，我感到安静，有时除了飞鸟之外，我听不到声音。
开车很长时间后，蜿蜒的河像明亮的玻璃乐队一样从远处出现。
随着母牛和绵羊的数量逐渐增加，我还看到了一群马，而鞭子在我的耳朵里微弱。
目的地将很快来。
突然，它似乎在吹来，从远处的山上出现了一群单词。
男人，女人，年龄较大的人穿着五颜六色的衣服。
这匹马在赛车，衣服像彩虹一样飞向我们。
这是一位欢迎来自数十英里外的客人。
当他们看到我们时，他们立即转过身，欢呼，朝我们急转弯，并指导了我们的汽车。
最初是安静的草地很活跃，欢呼，车辆和马蹄形交织在一起。
这辆车跟着山顶上的单词，看到了几个贾德斯。
欧特外面有很多马匹和车辆。
人群飙升，他们都来到马或货车几十英里之外的人来看我们。
主人分开了，我们下车了。
一对温暖的手并未牢固固定。
语言是不同的，但是心灵是相同的。
我握手，不断握手。
您讲述了您的故事，我告诉我的经历，但关键是民族团结和相互支持。
“草原”是现代作家老挝的作品。
通过描绘草地的景观，欢迎遥远的客人以及蒙古人和汉瓦克，它显示了草地的美丽以及各国之间的友谊。
老挝，她擅长描绘中产阶级和低端公民受到城市穷人的生命和命运的影响，尤其是封建概念。
他的工作经常反映出社会冲突，并在日常生活的场景中探索民族精神和命运。
在老挝，她是一项作品，自然景观是明亮的，习俗和人类的感情是微妙的，因此作品充满了生活和关注。
在现代文学的历史中，老挝以描述公民的生活和北京的习俗而闻名。
他的作品融合了历史和现实，压缩了社会各个层面的生活，并展示了一个独特的“北京”世界。
无尽的绿色，起伏的山丘和绵羊散落着它们，就像绿色地毯上的花一样。
山丘上有柔软的绿色和滴水线，就像一张难以想象的中国墨水图片一样。
在如此美丽的风景中，人们会意外欣赏，并感到非常舒适和安静，希望很长一段时间欣赏它，并想用低声的声音颂扬赞美诗。
我们访问了钦巴胡旗，并开车1 5 0英里到达目的地。
大牧场在途中到处都是。
只要方向准确，就可以访问牧场上的牧场，很容易。
当我第一次进入草地时，我周围有沉默，几乎没有声音可以听到，有时这些小鸟出现并出现。
很快，像距离的玻璃乐队一样出现了，牛和绵羊开始上升，该国的马就像彩虹。
这是从数十英里来这里来欢迎远方的客人来这里的主人。
繁忙的草，欢呼，汽车和马蹄形交织在一起。
在蒙古包外面，人们从远处来参加聚会。
主人和客人热情握手。
尽管语言不同，但它们具有相同的意图。
每个人都互相打招呼，连续笑着，他们的交流充满了统一和相互支持。
进入蒙古包后，将奶茶和牛奶豆腐放在桌子上，人们坐在十字架上，有礼貌，不限制。
很快，房东带来了一大盘羔羊。
官员们烤了我们。
老人还抬起眼镜来欢迎他。
温暖的吐司和人们互相烤的场景以及和谐的氛围。
Ewenk Girls穿着慷慨和害羞的种族服装。
他们为客人演唱了民族歌曲，他们的人声非常美丽，美丽，它比任何语言都感动了每个人的心，感觉温暖。
饭后，蒙古男孩表演马和摔跤陷阱，而女孩们则展示了国家舞蹈。
我们还没有准备好倒下并参加，骑马，唱歌，笑和笑。
太阳正在逐渐向西方移动，但是人们仍然不想离开，因为蒙古和韩之间的深厚友谊很难放手。
阳光下的草地见证了这种美丽的情感。
这有很大的影响，这使人们害怕向北走。
这次，我看到了草地。
天空比其他地方的天空更可爱，空气是如此新鲜，天空是如此灿烂，以至于我总是想唱歌以表达自己的幸福。
在世界下，它位于一千英里外，但不在一个广阔的世界中。
四面都有丘陵，平坦的地面为绿色，山丘也为绿色。
绵羊的羊群爬到山上，然后再次倒下。
无论他们走到哪里，他们似乎都在无限的绿色毯子上绣了白花。
这些山丘的线条是如此柔软，就像骨骼的绘画一样，只用绿色呈现，而没有笔画。
因此，绿色到处流动，它们在云之间轻轻地流动。
这种状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来唱一诗。
在这个王国中，即使是马和大牛有时会停下来，好像草地上的无限乐趣一样。
Zisai，Zisai，谁说？这是一个玉的世界。
江南也可能没有这样的情况！我们参观了Chenbaerhu Banner的动物繁殖城市。
汽车在到达目的地之前步行1 5 0英里。
一百五十英里都是草地。
如果您再走1 5 0英里，那仍然是草原。
在草原上开车很容易。
只要方向好，您就可以走，那就去如何走了。
当我第一次进入大草原时，除了它们飞过并跌倒的鸟之外，我听不到任何声音或看到什么。
走了很长一段时间后，我看到了一条圆形皮带，像远方的玻璃一样明亮。
河！当牛和绵羊生长时，我还看到了一群马，响了薄弱的声音。
几乎是时候到达市政当局了。
突然，就像一阵风一样，一群马在遥远的山上出现。
男人，女人，年轻人都穿着各种衣服。
疾驰的马和丝带跳舞，像彩虹一样飞向我们。
这是一位来到数十英里之外的客人，欢迎来自远处的客人。
当他们看到我们时，主持人立即转过马，鼓掌和守护神，从左至右向右侧的道路开了道路。
寂静的宁静是活泼的：掌声，机器和蹄子。
汽车和马飞过山坡，看到了几个蒙古包。
在蒙古包中，有很多马匹和许多汽车。
有很多人，他们都来骑马或在几十英里外的汽车上来拜访我们。
我们要求一位海里尔舞者扮演我们。
他的名字很漂亮 - 水晶花。
他是Ewenki人民Chen Qi的成员。
业主下了马，我们下车了。
我不知道那只手是谁，我总是温暖地保持它，我无法消散。
我们不需要伴侣jinghua进行翻译。
每个人都有不同的语言，但是他们的心是一样的。
拧紧您的手，拧紧您的手，再次微笑。
你说的是你的，我说的是我的，一般的含义是民族统一和互助！不知何故，我进入了蒙古包。
已经倒了牛奶茶，牛奶豆腐已定位。
主人和客人用交叉的腿坐着。
每个人都很有礼貌，每个人都很亲密，没有任何节制。
好客的老板很快带来了一大盘羊肉和牛奶葡萄酒。
市政当局的绘画是棕色的，我们和七十多岁的人敬酒了我们。
和确切地说：祝福是频繁的，难以表达，别忘了！我们将返回，主人举起玻璃杯并返回。
在那一刻，戴着尖头的帽子的埃文克女孩既慷慨又害羞，并为客人唱了民歌。
甚至我们与之旅行的歌手也开始迅速唱歌。
这首歌似乎比任何语言都更强大，更感人。
无论您在唱歌什么都没关系，听众总是会有意识地微笑。
饭后，年轻人为马和摔跤表演了陷阱，女孩们进行了种族舞蹈。
客人还跳舞，演唱和骑蒙古马。
太阳已经是西方，没人愿意离开。
是的！我该如何忍受蒙古人与汉之间的深厚爱心？世界上的绿草是落日！人们的生活发生了变化，与草原有关的一切都发生了变化。
让我们谈谈蒙古包。
过去，它被称为“毛毡小屋”，但今天已经改变了。
它是由木条和稻草杆制成的，因此可以在夏季生活并在冬季进行修改。
看看马群，有短而简洁的蒙古人和三个河马的新高品种。
这种类型的马很不错。
记住诸如“龙马精神”之类的单词，他们想骑行和奔跑数千英里。
奶牛还改变了品种，一些重量数千磅，乳房看起来像小水箱。
脂肪牛草和芬芳的牛奶就像来源！不要夸张。
在洪水的原始绵羊中，带有大尾巴的绵羊还增加了一种新的短尾薄羊毛绵羊。
第一个有好肉，第二个有好头发。
是的，人和动物的繁荣是草原上的新气氛之一。
1 9 6 1 年1 0月1 3 日，语言大师老挝（Laineistic Master Lao）是人民日常语言的大师，故意欣赏了相互反对的描述和炉子中的排斥，以便该语言可以以普通的方式以简洁和哲学的方式看到含义，并生动地表达复杂的思想和感受。
以下是以下示例和分析：1 这些山丘的线条一样柔软，就像由绿色制成的中国绘画，不用墨水线概述。
绿色到处流动，并轻轻流过云层。
“绿色想要流动”是指绿色会流动但不会流动。
而“在云之间流动”意味着绿色之间的绿色是不正确的。
这两个矛盾者吗？实际上，它不仅并不矛盾，而且生动地揭示了大草原情景的现实情绪。
“绿色即将流动并轻轻流过云”，分别描述了两个不同的视觉图像。
第一句话是一个密切的描述：草原是绿色的，绿色，多么明亮，使人们有“渴望流动”的感觉。
这将不动的运动转变为运动，突出了草的颜色，他的生命也表达了作者的无限爱和钦佩。
后一个句子是距离的描述：在远处看，草原连接到天空，深绿色被云层反射，从天空中，绿色距离千里是千里之外，继续延伸至云层和天空的深处。
此外，汽车正在上进，视觉领域的山丘“只有墨水线概述”，不要在云层和天空之间静静地滑动吗？ 2 这种状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来唱一诗。
“极好的”和“舒适的”，想要长时间留下的人”和“想要坐着”是矛盾的。
实际上，作者惊讶的是他从未见过的草原，那是“一千英里之外，不是庞大的”。
舒适的是广阔，充满活力，充满活力，具有广阔的视野，开放的思想和令人耳目一新的。
“我想长时间站立”是因为草原的情况令人着迷，“马和大牛有时也站着而仍然存在”，更不用说有丰富情感的人了； “我想坐着”是因为我眼中的美丽场景使我的内心湿润，引起激情，我想表达和表达它。
正是这种矛盾的中风巧妙地描述了这个特定王国中“我”的丰富内在感觉。
3 当您第一次进入草原时，除了某些飞行和跌落的鸟之外，您无法感觉到任何声音或看到任何东西。
既然“您看不到任何东西”，那么您如何仍然看到“一些飞鸟”？实际上，这是一种称为“未分（未分）号”的修辞技术。
他充分肯定并部分否认了一些东西。
或既否认和部分肯定。
看到“一些飞鸟”是为了更加真正地强调“第一次进入草原”时强调寂静的感觉。
这描述了寂静的声音，并利用运动来抵消沉默，从而突出了众多的草原上没有死亡的寂静的活力，并沉默地生活在寂静中。
文本的含义是作者脑海中客观事物反映的产品，是从分析和作者对客观事物的研究中获得的一种理解。
由于客观的事情有很大的变化并发生了很大的变化，因此对作者的理解与正确性和错误，深刻而肤浅不同。
这是否需要仔细的经验，重复和“改进”研究，直到它认识到事物的本质并以相关的方式写入？ Zi的文章来了。
在这方面，我们将谈论老挝人在第1 1 卷中是“草原”。
文章描述了作者第一次访问蒙古内心草原时看到的美丽场景，以及蒙古同胞的热烈欢迎，表达了蒙古人之间深刻的友谊，以表达蒙古人民对汉族人民的友谊，并完全反映了一个大家庭。
这是本文的主题，这是文本的含义。
我们国家是一个多民族国家。
在新中国建立后，他实施了平等的种族政策，并组成了一个大型多种族统一的家庭。
老挝利用现场的叙述参观了草地，并反映了民族友谊的主题。
毫无疑问，这本书的完善是在社会主义体系中掌握种族关系的真实本质，这是非常正确的。
当然，正确的含义必须适当表示。
老挝在命令中录制，首先进入草地，欢迎远处的客人，外面的蒙古包，蒙古包内部以及客人与客人之间的其他对话。
请注意蒙古人民互相欢迎，热情有趣和友好的聚会的情况。
孟在两条线之间被渗透。
汉族人民之间的肉和鲜血感。
值得研究的是，在完成文本的含义的过程中，作者在两条诗歌中凝结了含义：“我如何忍受与蒙古人和汉的深厚感情分开的？世界上，世界上的绿草在突然的太阳下在日落时说太阳”。
它只用十四个单词包含丰富而深厚的思想和感受，使读者有无限的回味空间：蒙古的内部草原是新鲜的，天空灿烂，宽敞，无限，绿色一千英里，到处都是绿色的流动，这是造成的。
它与“世界上的绿草”不一致吗？诗歌中的“如何忍受分开”和“谈论关于晒太阳”的化身和代表“蒙古人和汉之间的深爱”。
这也是对蒙古牧羊人的描述，他们像大师一样骑马和骑行，欢迎客人，热情地娱乐，唱歌和跳舞，对客人的描述与鼓声一致，这是对的。
同时，作者的诗歌结论是揭示主题并加深文本含义的效果。
“蒙古和汉之间的深层爱”和“深层”在哪里？作者和他的政党踏上草地上，他们的爱就源于他们内心的底部。
牧羊人出来欢迎客人，欢乐，收紧他们的手，吐司，唱歌和表演。
双方是一个家庭，并且是和谐的，这进一步揭示了蒙古和汉之间的深厚友谊。
最重要的是，“为什么要到塞帕特”出现了客人和客人的内心世界。
两者恋爱了，不能忍受分开，因此他们自然会变得“深处”，而“他们在日落时谈论太阳”显示了客人和客人的动人，这些话语是无限的，难以分开。
如果“深处”，那不是这样吗？可以说，诗歌的名言是对蒙古和汉族之间兄弟的感情的简要摘要，这也是对文学意义的进一步扩展和加强。
此外，报价中的“绿草谈到世界上的太阳景色”就像是一个近距离拍摄：客人和客人无奈地在无限的草原上说话。
时间继续移动，日落逐渐下沉。
他们不知道这一点。
这是蒙古和汉之间深爱的形象。
他们在说什么？也许我感谢客人参加温暖的接待，也许我希望客人很快回来，也许双方都鼓励彼此并共同努力 第一层无限的一楼与整个文章“蒙古和中文汉”紧密相关，这进一步加深了文本的含义？因此，在夜晚无法实现正确的心理培养，存在融合，加深和增强的过程。
老舍草原出自哪里 老舍的草原出自哪里
“草原”的文字摘自老挝人撰写的来访纸条“ Inner Mongolia Scenery”。“内蒙古风景”的文章描述了老挝先生，他来到了内蒙古草原，看到了不同的风景，将情感融合到了风景中，并受到藏族人的待遇，这很感动。
老挝先生在他的文章“草原”中，她故意巧妙地融化了对立和排斥在炉子中的描述，以便该语言可以在普通性中看到简洁和哲学的含义，并生动地表达了复杂的思想和感受。
这次摘自原始文本，我看到了草原。
那里的天空比其他地方更可爱，空气是如此新鲜，天空是如此灿烂，以至于我总是想唱歌以表达自己的喜悦。
在世界下，它距离一千英里，但不在一个广阔的世界中。
四面都有丘陵，平坦的地面是绿色的，山丘也为绿色。
一群绵羊爬上山上，然后再次倒下。
无论她走到哪里，似乎都在无限的绿色毯子上刺绣一朵大白花。
这些山丘的线条如此柔软，就像中国绘画呈绿色，没有用墨水线概述，绿色到处流动，轻轻地流入云层。
这个状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来喊一首美丽的诗。
在这个领域，即使是马和大母牛，也有时会静止不动，就好像他们在品尝小草的乐趣一样。
感谢“草原”的文章主要描绘了草地风景的三张生动图片，欢迎客人的照片以及主持人和嘉宾晚会的照片。
最后，作者引用了“我如何忍受蒙古人和汉族之间的深层爱情？绿草谈论在世界上晒太阳”，以表达他对草原的热爱以及对蒙古和汉族人的深爱。
老舍的文章《草原》的原文是什么
这次，我目睹了草地的宏伟。天空特别有吸引力，空气新鲜，蓝天灿烂，所以我无能为力，但是我想大声唱歌并表达内心的喜悦。
低头看，草地无穷无尽，但人们不会单调。
平坦和山丘都覆盖着绿色的山丘。
绵羊绵羊看起来像一朵大的白色花朵，刺绣在末端和山下的无限绿地毯上。
山的线条就像仅以绿色而不是墨水线呈现的中国绘画一样美丽。
它们到处都是绿色的，并逐渐与云层混合。
我们参观了Chenbaer Tiger Banner。
汽车开车一百英里，终于到达目的地。
这条路是草地。
驾驶一百英里仍然相同。
当您在草地上开车时，人们会感到自由和轻松。
您可以朝正确的方向前往任何地方。
当我第一次进入牧场时，我感到安静，有时除了飞鸟之外，我听不到声音。
开车很长时间后，蜿蜒的河像明亮的玻璃乐队一样从远处出现。
随着母牛和绵羊的数量逐渐增加，我还看到了一群马，而鞭子在我的耳朵里微弱。
目的地将很快来。
突然，它似乎在吹来，从远处的山上出现了一群单词。
男人，女人，年龄较大的人穿着五颜六色的衣服。
这匹马在赛车，衣服像彩虹一样飞向我们。
这是一位欢迎来自数十英里外的客人。
当他们看到我们时，他们立即转过身，欢呼，朝我们急转弯，并指导了我们的汽车。
最初是安静的草地很活跃，欢呼，车辆和马蹄形交织在一起。
这辆车跟着山顶上的单词，看到了几个贾德斯。
欧特外面有很多马匹和车辆。
人群飙升，他们都来到马或货车几十英里之外的人来看我们。
主人分开了，我们下车了。
一对温暖的手并未牢固固定。
语言是不同的，但是心灵是相同的。
我握手，不断握手。
您讲述了您的故事，我告诉我的经历，但关键是民族团结和相互支持。
“草原”是现代作家老挝的作品。
通过描绘草地的景观，欢迎遥远的客人以及蒙古人和汉瓦克，它显示了草地的美丽以及各国之间的友谊。
老挝，她擅长描绘中产阶级和低端公民受到城市穷人的生命和命运的影响，尤其是封建概念。
他的工作经常反映出社会冲突，并在日常生活的场景中探索民族精神和命运。
在老挝，她是一项作品，自然景观是明亮的，习俗和人类的感情是微妙的，因此作品充满了生活和关注。
在现代文学的历史中，老挝以描述公民的生活和北京的习俗而闻名。
他的作品融合了历史和现实，压缩了社会各个层面的生活，并展示了一个独特的“北京”世界。
求 老舍（舒庆春）的《草原》，一定要原文
在草地上，蓝天和白色云层一起发光，新鲜的空气和明亮的天空，使人们感到放松和快乐。无尽的绿色，起伏的山丘和绵羊散落着它们，就像绿色地毯上的花一样。
山丘上有柔软的绿色和滴水线，就像一张难以想象的中国墨水图片一样。
在如此美丽的风景中，人们会意外欣赏，并感到非常舒适和安静，希望很长一段时间欣赏它，并想用低声的声音颂扬赞美诗。
我们访问了钦巴胡旗，并开车1 5 0英里到达目的地。
大牧场在途中到处都是。
只要方向准确，就可以访问牧场上的牧场，很容易。
当我第一次进入草地时，我周围有沉默，几乎没有声音可以听到，有时这些小鸟出现并出现。
很快，像距离的玻璃乐队一样出现了，牛和绵羊开始上升，该国的马就像彩虹。
这是从数十英里来这里来欢迎远方的客人来这里的主人。
繁忙的草，欢呼，汽车和马蹄形交织在一起。
在蒙古包外面，人们从远处来参加聚会。
主人和客人热情握手。
尽管语言不同，但它们具有相同的意图。
每个人都互相打招呼，连续笑着，他们的交流充满了统一和相互支持。
进入蒙古包后，将奶茶和牛奶豆腐放在桌子上，人们坐在十字架上，有礼貌，不限制。
很快，房东带来了一大盘羔羊。
官员们烤了我们。
老人还抬起眼镜来欢迎他。
温暖的吐司和人们互相烤的场景以及和谐的氛围。
Ewenk Girls穿着慷慨和害羞的种族服装。
他们为客人演唱了民族歌曲，他们的人声非常美丽，美丽，它比任何语言都感动了每个人的心，感觉温暖。
饭后，蒙古男孩表演马和摔跤陷阱，而女孩们则展示了国家舞蹈。
我们还没有准备好倒下并参加，骑马，唱歌，笑和笑。
太阳正在逐渐向西方移动，但是人们仍然不想离开，因为蒙古和韩之间的深厚友谊很难放手。
阳光下的草地见证了这种美丽的情感。
老舍的《草原》全文
草地的老挝人看到了“天空是巨大，沙漠是巨大的，风吹过草，看到牛和绵羊”，因为它很年轻。这有很大的影响，这使人们害怕向北走。
这次，我看到了草地。
天空比其他地方的天空更可爱，空气是如此新鲜，天空是如此灿烂，以至于我总是想唱歌以表达自己的幸福。
在世界下，它位于一千英里外，但不在一个广阔的世界中。
四面都有丘陵，平坦的地面为绿色，山丘也为绿色。
绵羊的羊群爬到山上，然后再次倒下。
无论他们走到哪里，他们似乎都在无限的绿色毯子上绣了白花。
这些山丘的线条是如此柔软，就像骨骼的绘画一样，只用绿色呈现，而没有笔画。
因此，绿色到处流动，它们在云之间轻轻地流动。
这种状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来唱一诗。
在这个王国中，即使是马和大牛有时会停下来，好像草地上的无限乐趣一样。
Zisai，Zisai，谁说？这是一个玉的世界。
江南也可能没有这样的情况！我们参观了Chenbaerhu Banner的动物繁殖城市。
汽车在到达目的地之前步行1 5 0英里。
一百五十英里都是草地。
如果您再走1 5 0英里，那仍然是草原。
在草原上开车很容易。
只要方向好，您就可以走，那就去如何走了。
当我第一次进入大草原时，除了它们飞过并跌倒的鸟之外，我听不到任何声音或看到什么。
走了很长一段时间后，我看到了一条圆形皮带，像远方的玻璃一样明亮。
河！当牛和绵羊生长时，我还看到了一群马，响了薄弱的声音。
几乎是时候到达市政当局了。
突然，就像一阵风一样，一群马在遥远的山上出现。
男人，女人，年轻人都穿着各种衣服。
疾驰的马和丝带跳舞，像彩虹一样飞向我们。
这是一位来到数十英里之外的客人，欢迎来自远处的客人。
当他们看到我们时，主持人立即转过马，鼓掌和守护神，从左至右向右侧的道路开了道路。
寂静的宁静是活泼的：掌声，机器和蹄子。
汽车和马飞过山坡，看到了几个蒙古包。
在蒙古包中，有很多马匹和许多汽车。
有很多人，他们都来骑马或在几十英里外的汽车上来拜访我们。
我们要求一位海里尔舞者扮演我们。
他的名字很漂亮 - 水晶花。
他是Ewenki人民Chen Qi的成员。
业主下了马，我们下车了。
我不知道那只手是谁，我总是温暖地保持它，我无法消散。
我们不需要伴侣jinghua进行翻译。
每个人都有不同的语言，但是他们的心是一样的。
拧紧您的手，拧紧您的手，再次微笑。
你说的是你的，我说的是我的，一般的含义是民族统一和互助！不知何故，我进入了蒙古包。
已经倒了牛奶茶，牛奶豆腐已定位。
主人和客人用交叉的腿坐着。
每个人都很有礼貌，每个人都很亲密，没有任何节制。
好客的老板很快带来了一大盘羊肉和牛奶葡萄酒。
市政当局的绘画是棕色的，我们和七十多岁的人敬酒了我们。
和确切地说：祝福是频繁的，难以表达，别忘了！我们将返回，主人举起玻璃杯并返回。
在那一刻，戴着尖头的帽子的埃文克女孩既慷慨又害羞，并为客人唱了民歌。
甚至我们与之旅行的歌手也开始迅速唱歌。
这首歌似乎比任何语言都更强大，更感人。
无论您在唱歌什么都没关系，听众总是会有意识地微笑。
饭后，年轻人为马和摔跤表演了陷阱，女孩们进行了种族舞蹈。
客人还跳舞，演唱和骑蒙古马。
太阳已经是西方，没人愿意离开。
是的！我该如何忍受蒙古人与汉之间的深厚爱心？世界上的绿草是落日！人们的生活发生了变化，与草原有关的一切都发生了变化。
让我们谈谈蒙古包。
过去，它被称为“毛毡小屋”，但今天已经改变了。
它是由木条和稻草杆制成的，因此可以在夏季生活并在冬季进行修改。
看看马群，有短而简洁的蒙古人和三个河马的新高品种。
这种类型的马很不错。
记住诸如“龙马精神”之类的单词，他们想骑行和奔跑数千英里。
奶牛还改变了品种，一些重量数千磅，乳房看起来像小水箱。
脂肪牛草和芬芳的牛奶就像来源！不要夸张。
在洪水的原始绵羊中，带有大尾巴的绵羊还增加了一种新的短尾薄羊毛绵羊。
第一个有好肉，第二个有好头发。
是的，人和动物的繁荣是草原上的新气氛之一。
1 9 6 1 年1 0月1 3 日，语言大师老挝（Laineistic Master Lao）是人民日常语言的大师，故意欣赏了相互反对的描述和炉子中的排斥，以便该语言可以以普通的方式以简洁和哲学的方式看到含义，并生动地表达复杂的思想和感受。
以下是以下示例和分析：1 这些山丘的线条一样柔软，就像由绿色制成的中国绘画，不用墨水线概述。
绿色到处流动，并轻轻流过云层。
“绿色想要流动”是指绿色会流动但不会流动。
而“在云之间流动”意味着绿色之间的绿色是不正确的。
这两个矛盾者吗？实际上，它不仅并不矛盾，而且生动地揭示了大草原情景的现实情绪。
“绿色即将流动并轻轻流过云”，分别描述了两个不同的视觉图像。
第一句话是一个密切的描述：草原是绿色的，绿色，多么明亮，使人们有“渴望流动”的感觉。
这将不动的运动转变为运动，突出了草的颜色，他的生命也表达了作者的无限爱和钦佩。
后一个句子是距离的描述：在远处看，草原连接到天空，深绿色被云层反射，从天空中，绿色距离千里是千里之外，继续延伸至云层和天空的深处。
此外，汽车正在上进，视觉领域的山丘“只有墨水线概述”，不要在云层和天空之间静静地滑动吗？ 2 这种状态既令人惊讶又舒适。
我想站起来环顾四周，我想坐下来唱一诗。
“极好的”和“舒适的”，想要长时间留下的人”和“想要坐着”是矛盾的。
实际上，作者惊讶的是他从未见过的草原，那是“一千英里之外，不是庞大的”。
舒适的是广阔，充满活力，充满活力，具有广阔的视野，开放的思想和令人耳目一新的。
“我想长时间站立”是因为草原的情况令人着迷，“马和大牛有时也站着而仍然存在”，更不用说有丰富情感的人了； “我想坐着”是因为我眼中的美丽场景使我的内心湿润，引起激情，我想表达和表达它。
正是这种矛盾的中风巧妙地描述了这个特定王国中“我”的丰富内在感觉。
3 当您第一次进入草原时，除了某些飞行和跌落的鸟之外，您无法感觉到任何声音或看到任何东西。
既然“您看不到任何东西”，那么您如何仍然看到“一些飞鸟”？实际上，这是一种称为“未分（未分）号”的修辞技术。
他充分肯定并部分否认了一些东西。
或既否认和部分肯定。
看到“一些飞鸟”是为了更加真正地强调“第一次进入草原”时强调寂静的感觉。
这描述了寂静的声音，并利用运动来抵消沉默，从而突出了众多的草原上没有死亡的寂静的活力，并沉默地生活在寂静中。
文本的含义是作者脑海中客观事物反映的产品，是从分析和作者对客观事物的研究中获得的一种理解。
由于客观的事情有很大的变化并发生了很大的变化，因此对作者的理解与正确性和错误，深刻而肤浅不同。
这是否需要仔细的经验，重复和“改进”研究，直到它认识到事物的本质并以相关的方式写入？ Zi的文章来了。
在这方面，我们将谈论老挝人在第1 1 卷中是“草原”。
文章描述了作者第一次访问蒙古内心草原时看到的美丽场景，以及蒙古同胞的热烈欢迎，表达了蒙古人之间深刻的友谊，以表达蒙古人民对汉族人民的友谊，并完全反映了一个大家庭。
这是本文的主题，这是文本的含义。
我们国家是一个多民族国家。
在新中国建立后，他实施了平等的种族政策，并组成了一个大型多种族统一的家庭。
老挝利用现场的叙述参观了草地，并反映了民族友谊的主题。
毫无疑问，这本书的完善是在社会主义体系中掌握种族关系的真实本质，这是非常正确的。
当然，正确的含义必须适当表示。
老挝在命令中录制，首先进入草地，欢迎远处的客人，外面的蒙古包，蒙古包内部以及客人与客人之间的其他对话。
请注意蒙古人民互相欢迎，热情有趣和友好的聚会的情况。
孟在两条线之间被渗透。
汉族人民之间的肉和鲜血感。
值得研究的是，在完成文本的含义的过程中，作者在两条诗歌中凝结了含义：“我如何忍受与蒙古人和汉的深厚感情分开的？世界上，世界上的绿草在突然的太阳下在日落时说太阳”。
它只用十四个单词包含丰富而深厚的思想和感受，使读者有无限的回味空间：蒙古的内部草原是新鲜的，天空灿烂，宽敞，无限，绿色一千英里，到处都是绿色的流动，这是造成的。
它与“世界上的绿草”不一致吗？诗歌中的“如何忍受分开”和“谈论关于晒太阳”的化身和代表“蒙古人和汉之间的深爱”。
这也是对蒙古牧羊人的描述，他们像大师一样骑马和骑行，欢迎客人，热情地娱乐，唱歌和跳舞，对客人的描述与鼓声一致，这是对的。
同时，作者的诗歌结论是揭示主题并加深文本含义的效果。
“蒙古和汉之间的深层爱”和“深层”在哪里？作者和他的政党踏上草地上，他们的爱就源于他们内心的底部。
牧羊人出来欢迎客人，欢乐，收紧他们的手，吐司，唱歌和表演。
双方是一个家庭，并且是和谐的，这进一步揭示了蒙古和汉之间的深厚友谊。
最重要的是，“为什么要到塞帕特”出现了客人和客人的内心世界。
两者恋爱了，不能忍受分开，因此他们自然会变得“深处”，而“他们在日落时谈论太阳”显示了客人和客人的动人，这些话语是无限的，难以分开。
如果“深处”，那不是这样吗？可以说，诗歌的名言是对蒙古和汉族之间兄弟的感情的简要摘要，这也是对文学意义的进一步扩展和加强。
此外，报价中的“绿草谈到世界上的太阳景色”就像是一个近距离拍摄：客人和客人无奈地在无限的草原上说话。
时间继续移动，日落逐渐下沉。
他们不知道这一点。
这是蒙古和汉之间深爱的形象。
他们在说什么？也许我感谢客人参加温暖的接待，也许我希望客人很快回来，也许双方都鼓励彼此并共同努力 第一层无限的一楼与整个文章“蒙古和中文汉”紧密相关，这进一步加深了文本的含义？因此，在夜晚无法实现正确的心理培养，存在融合，加深和增强的过程。
